Постои општо верување дека математиката е сува и резервирана само за академијата, или во најдобар случај – апстрактна. И тогаш некој како професорката Хана Фрај доаѓа и целосно го крши тој стереотип, претворајќи ги равенките и алгоритмите во возбудливи, или поточно, телевизиски приказни. Фрај е една од најсветлите ѕвезди на модерната научна комуникација, жена која ја направи математиката не само разбирлива, туку и длабоко релевантна и возбудлива за милиони луѓе ширум светот.
Таа е британски математичар, автор и презентер. Таа е професор по јавно разбирање на математиката на Кембричкиот универзитет, соработник на колеџот Квинс, Кембриџ и претседател на Институтот за математика и неговите примени. Претходно, таа била професор на престижниот Универзитетски колеџ во Лондон (UCL), каде што специјализирала математика на градовите.
Помеѓу другото, професорот Фрај беше назначен за прв професор по јавно разбирање на математиката на Универзитетот во Кембриџ порано оваа година. Со ова назначување, таа се приклучува на Одделот за применета математика и теориска физика (DAMTP), следејќи ги стапките на големите јавни ангажмани како што се Дејвид Шпигелхалтер и Стивен Хокинг.
Но таа е позната на глобалната публика како наградуван автор на бестселери како што се Hello World: How to Be Human in the Age of the Machine и како харизматичен домаќин на бројни документарни филмови на BBC.
Разговаравме со неа кратко по повод премиерата на амбициозната документарна серија Бесконечниот истражувач, во која таа не води на класично патување околу светот, но во нејзиниот класичен стил и мотивирана од нејзините многу специфични интереси.
Серијата, како што велат трејлерите, “ги открива невидливите нишки кои го поврзуваат светот” и ги носи гледачите на шест исклучителни дестинации – Јужна Кореја, Грција, Ирска, Исланд, Виетнам и Шпанија. На секое од овие места, Хана ги истражува силите кои ја обликуваат културата, моделите кои го дефинираат идентитетот и приказните кои покажуваат како традицијата, природата и науката се испреплетуваат во уникатен мозаик на човечкото искуство.
Секогаш во потрага по модели кои го поврзуваат светот, Хана истражува како планините на Шпанија ја обликуваат судбината на земјата, го анализира ритамот на сообраќајот во Хо Ши Мин, ги открива геометриските тајни на Партенонот и размислува за тоа како ирскиот јазик и синтаксата влијаат врз погледот на светот. Секоја епизода отвора ново поглавје во приказната за тоа како просторот, историјата и љубопитноста нè поврзуваат – без разлика каде живееме.
Со текот на годините, вие изградивте бренд кој е награден во неколку области, било да се работи за емисии, книги или на крајот на вашите профили на социјалните медиуми. Оваа нова серија е еден вид пресврт, глобален патопис кој ја истражува културата, историјата и географијата. Дали The Infinite Explorer е заминување или продолжување на вашиот пристап досега?
Одлично прашање за почеток! Не мислам дека тоа е заминување. Ова всушност беше соработка со National Geographic и Bloomberg, но мислам дека една од работите во врска со ова шоу е тоа што ги применува истите идеи како и некои од моите други шоуа, но овој пат, гледајќи наназад и гледајќи на начините на кои овие големи сили нè обликуваа.
И се чинело дека најдобриот можен начин да се направи ова е да се изберат одредени земји и да се обидат да се набљудуваат нивните индивидуални карактеристики и начинот на кој географијата и историјата помогнале да се обликува. Сепак, ќе се вратам на шоуата во кои се занимавам со иднината. Ова е само мала пауза.
Описот на серијата вели дека “декодирате земји”. Како да го примените математичкиот начин на размислување на нешто толку големо и навидум немерливо како културата или идентитетот на нацијата?
За почеток, треба да се спомене дека ова се 45-минутни епизоди, така што нема да можам да дојдам до дефинитивен научен доказ, но она што сакавме да го направиме е да им покажем на луѓето како би било да одат на одмор со мене, па јас постојано анализирам сè што се случува и постојано поставувам прашања, некои тривијални, некои многу поголеми.
Мислам дека тоа е она за што се стремевме и се надевам дека успевме да го постигнеме тоа. И мислам дека, без оглед на математиката, не е неопходно да се доделуваат броеви на сè, но мислам дека станува збор за гледање на причината и последицата, или за тоа како работите се менуваат со текот на времето.
Тоа е повеќе за анализирање на поголемата слика и обид да се разберат механизмите зад неа, наместо да се обидуваме да ја квантифицираме.
Посетивте шест многу различни нации, Шпанија, Виетнам, Грција, Исланд и така натаму. Дали имаше некоја заедничка математичка или структурна нишка што ги поврзува сите?
Намерно се обидував да најдам места кои изгледаа географски различни колку што е можно. На пример, Грција, имате Егејско Море и сите овие огромни острови во него, и во која и насока да одете, има нешто интересно за откривање. И потоа го споредете тоа со место како Исланд, кое е навистина самостојно, зар не? Не постои ништо друго освен целосно застрашувачки океан во секоја можна насока.
Или Кореја која навистина се чувствувала заробена или опкружена од овие гигантски суперсили како Русија, Јапонија и Кина во текот на годините, а потоа го обликувала својот идентитет соодветно. Од друга страна, Шпанија која направила најмногу истражувања, особено во Америка. Па мислам дека се обидувавме да најдеме места кои изгледаа навистина различни едно од друго.
И мислам дека она што може да се најде во секоја земја е тензијата помеѓу традицијата и прогресивноста. Мислам дека некои земји повеќе од другите, особено Грција, навистина се борат да се помират со тоа како се гледаат себеси сега со тоа како се гледаат себеси во минатото. Мислам дека тоа е навистина големо фундаментално прашање на грчкиот идентитет. Но постојат места како Виетнам кои имаат многу изразено “беше тогаш, ова е сега, ајде да продолжиме понатаму”. Тие веруваат дека оваа реченица има точка на крајот и дека сакаат да продолжат напред.
Но мислам дека тоа е честа тема што ја гледате во различни земји, овој обид да се разбере кој сте врз основа на тоа кој сте порано и како идната верзија на вашиот идентитет не заборава кој сте биле порано, но сепак ви остава простор за подобрување. И мислам дека различните начини на кои различните земји се справуваат со ова прашање кажуваат многу за тоа кои се тие.
Една од работите кои ме фасцинираа, бидејќи го сметам јазикот за фасцинантен, е епизодата во Ирска каде што ги истражувате тајните скриени длабоко во ирскиот јазик. Како трагач по модели, како граматичката структура го обликува идентитетот на нацијата и перцепцијата на реалноста?
Ова е всушност прашо прашање, зар не? Дали јазикот го менува начинот на кој го гледате светот, или е само запис на она што веќе го доживувате? И навистина е тешко да се одвојат двете, но мислам дека она што е навистина забележливо кај ирскиот јазик е тоа што тие имаат два различни глаголи за “да биде”. Значи, ако кажете нешто како “Тажна сум”, велите “tá brón orm” и тоа буквално се преведува како “тагата е на мене”, “тагата е околу мене сега” или “тагата ме презеде”. Тоа се гледа како нешто одвоено од вас како поединец и е нешто што се случува околу вас, но не во вас.
Но, ако укажувате на карактеристика која не можете да ја промените, како “Јас сум Ирец”, вие велите “е”, па велите “is Éireannach mé” за “Јас сум Ирец”. А тоа е сосема спротивното. Нема прашања, тоа е неизбришливо и не постои магична комбинација на зборови која ќе ја поништи вашата “ирска”.
Мислам дека јазикот може да содржи мали траги за дел од причината зошто ирскиот идентитет е толку силен и зошто, и покрај тоа што страдале низ некои навистина неверојатно проблематични времиња во последните неколку векови, тие успеваат да го задржат здравиот дух. Тие успеале да бидат ориентирани кон иднината и не дозволиле да бидат скршени од тешкотиите кои ги искусиле.
Во светот полн со документарни филмови за патувања, што го прави вашиот посебен и што носи во споредба со другите?
Ако сакате да поминете некое време во друштво на мега-бубалици, т.е. За мене, ова е шоуто за вас. Ако сакате да потрошите некое време анализирајќи се на пријатен и релаксиран начин, тогаш еј, го пронајдоа совршеното шоу.
Во оваа серија разговарате со обични луѓе, кимчи велемајстор, додека во “Иднината со Хана Фрај” интервјуирате водечки светски извршни директори или академски експерти. Како видот на увид што го добивате од велемајсторот, “чуварот на традицијата”, се разликува од увидот што го добивате од футурист или професор?
Работата е во тоа што, на многу начини, јас ги гледам како многу слични работи. Кога одиш и сретнуваш некој кој е врвен експерт, јас се грижам за она што го гради, но она што навистина ми е грижа е тие како личност.
Ми е грижа за нивното искуство за тоа, чувствата, она што ги загрижува. Сакам да знам зошто лежат будни навечер и се грижат, знаете? Ова се работите за кои ми е грижа. И кога ќе сретнеш некој таков и потоа ќе сретнеш фламенко танчер, тоа е истата приказна, зар не?
Тоа е прашање на што се гордеете, со што се борите, и така натаму? Кои се работите кои ги имаат и на што го посветиле целиот свој живот, како и сите нас, зар не? Сите ние го имаме она нешто на кое сме ги посветиле нашите животи и тоа е делот кој сакам да го знам. Тоа е она за што навистина ми е грижа, разбирање на човечкото искуство.
По снимањето на Бесконечниот истражувач, дали искуството за пронаоѓање на модели во културата, географијата и историјата на ова ниво го променило начинот на кој пристапувате кон вашата работа за проучување на модерните општествени системи?
Ох, срање, тоа е толку добро прашање! Да, мислам дека веројатно е. Мислам дека размислувам подлабоко за поширокото влијание што овие технологии можат да го имаат. Мислам дека ми ги отвори очите, бидејќи не дека не знаев дека постои голем свет таму, но кога физички ја доживуваш големината на светот и го доживуваш големиот број на различни заедници, култури и луѓе, а потоа кога ќе се вратиш и ги посетиш луѓето кои градат технологија за целата планета…
Мислам дека да, мислам дека тоа изгледа како многу поголемо прашање отколку кога бев математичар кој живееше во Лондон.
