Апатијата како начин на постоење

За што треба да зборува, да размислува и да дејствува една жена?

Ова воопшто не е прашање, бидејќи жената може и треба да се интересира, да знае, да дискутира и да прави колку што сака и што и да смета за соодветно.

Сепак, пред неколку дена, кога ја изразив мојата радост што „Куќата од јагоди“ беше украсена за Божиќ, еден сосед ме исплаши.

„Што те интересира? Ниту е твое, ниту е во наша близина, ниту пак ти помага на кој било начин…“ ми рече таа.

И јас, секако, се прашав себеси – што ме интересира? Можеби едноставно сум погрешно поврзан, бидејќи отсекогаш ме возбудувале секакви различни процеси, шеми и феномени?

Заинтересираноста е чин на слобода.

Првите пишани кодекси за „соодветно однесување“ се појавиле во античките општества на Рим, Грција и Месопотамија.

Раните форми на бонтон се појавиле во средниот век – тие вклучувале не само како да се користат 16 видови вилушки и 26 видови чаши, туку и што да се носи, каква фризура да се носи, за што да се зборува. Сè во име на нашата добра презентација во општеството.

Стандардите на однесување во општеството се културен конструкт, создаван бавно, слоевит со векови и менуван според интересите, структурите на моќ и поимите за ред.

Во најголем дел, жените беа ставени во улога на слушатели – сведоци на разговорот, но не и учесници во него.

Истражувањата за комуникацијата покажуваат дека луѓето се силно под влијание на општествените норми – што значи дека кога зборуваат, тие честопати се прилагодуваат на она што се очекува да биде учтиво, пристојно и прифатливо.

Теоријата за „преговори со лице“, на пример, опишува како, кога комуницираат, луѓето се стремат да го „спасат угледот“, својот социјален и лично-психолошки имиџ, преку избегнување на теми што можат да предизвикаат конфликт, срам или закана за општествениот статус.

Теоријата е создадена од Стела Тинг-Туми во 1988 година и се користи за објаснување на ритуали на лингвистичка учтивост, акти на извинување, ситуации на срам, однесување поврзано со барање и конфликтни интеракции.

Секој општествен чин, дури и споделената радост од куќа украсена за Божиќ, е исто така чин на управување со општествениот имиџ.

Секој разговор е многу повеќе од специфичната тема што ја дискутираме – тоа е сцена на која се демонстрираме себеси и покажуваме став и почит кон другиот.

Жената „не треба да си го пика носот во туѓи работи“, треба да се занимава само со она што е неопходно, со практичното, со своето.

Постепено, тој се навикнува да не се возбудува, да не прашува, да не набљудува, да не се импресионира, да не се интересира…

„Опасни“ и „безбедни теми“

Секоја добро воспитана девојка треба да може да зборува за времето, рече еднаш мајка ми. „Денес е сончево“, „Утре ќе врне, колку е непријатно!“, „Ќе врне, но дождот сепак ќе биде топол…“ – навидум сосема бесмислен разговор што не води никаде.

Можеби затоа ја мразев оваа идеја и никогаш не се вклучував во такви „женски“ дискусии.

Според популарното верување, патувањата и приказните за нив се безбедни теми – бидејќи вклучуваат далечни места, странски култури и генерално добри искуства.

Сепак, се покажува дека ова не е сосема точно, бидејќи дури и таков разговор може да стане основа за социјален конфликт – некои луѓе можат да си дозволат еден месец на Хаваи, други едвај можат да стигнат до плажите на Грција неколку дена.

Неодамна, една пријателка, која добила патување во Тајланд како подарок за роденден, ја навлече целата омраза на своите колеги, дури ја оставиле да руча сама цела недела…

Значи, не, ако одите далеку и се забавувате – чувајте ја приказната за искуството за себе, дури и ако ви изгледа „учтиво“ да ја раскажете. 

Храна, хоби, мода, музика, литература – сите овие се наводно „безбедни“ теми кои лесно можат да се претворат во опасна експлозија од скриени емоции.

Работите за кои сигурно не се дискутира во јавниот разговор се парите, политиката, религијата, сексот, болестите. Сè што би можело да биде навистина важно и навистина да нè засегне. 

Сето тоа се сведува на рамнотежа, секако.

Понекогаш е тешко да се пронајде неопходната и безбедна „златна средина“, особено кога станува збор за процесите во општеството, начинот на кој живееме тука и сега, можната и невозможната иднина.

Политиката е таа досадна работа на која, ако не ѝ обрнеме внимание, ги претвора нашите животи во бесконечна низа борби за опстанок.

Сè може да биде политика – деца, здравје, цени во продавница, безбедност, недостаток на одговорност на патиштата, правда…

Овие теми подеднакво ги засегаат и жените и мажите, и покрај историските предрасуди. Всушност, можеби уште повеќе жените – бидејќи тие првенствено се загрижени за децата, продавниците, купувањето, безбедноста и можната иднина.

Можеби затоа се добри политичари:

И што добивам кога споделувам дека уживам во уредена куќа? Зошто ми е гајле?

Веројатно сум погрешно настроен на крајот на краиштата, бидејќи не победувам, а победата не ми е баш важна.

Ова не е однесување кое носи успех во општеството, ниту признание или почит. Но, би бил среќен ако има повеќе од нас.